作為城市風(fēng)格與文化品位的藝術(shù)載體，城市雕塑不僅有藝術(shù)的審美功能，還有教化功能。城市雕塑在中國歷史上早已留下了許多閃光，成為中國城市文化進(jìn)程的重要組成部分。我們?cè)跁旧蠒?huì)看到秦代阿房宮十二金銅人、漢代建章宮承露盤、太液池中三仙山等等，但這些珍貴的文化遺產(chǎn)都已經(jīng)隨著歷史的腳步煙消云散，只留下文字憑吊了。借古開今，今天優(yōu)秀的城市雕塑就是明天流傳百代的文化遺產(chǎn)，如何妥善保護(hù)這些杰作是我們面對(duì)的迫切課題。藝術(shù)作品要具有思想性、時(shí)代性、公共性、藝術(shù)性以及精神穿透力。

　　真正有影響力的城雕，必須經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)、環(huán)境的考驗(yàn)、公眾的考驗(yàn)；不銹鋼雕塑應(yīng)該成為一座城市的坐標(biāo)，打上這座城市在時(shí)空中的印記，并且不知不覺地滲透到市民的思想、思維和生活方式中去。真正具有標(biāo)記性的作品往往與歷史有關(guān)，與地域人情有關(guān)，還與形象符號(hào)有關(guān)；城雕作品在形式、題材上的突破和創(chuàng)新；藝術(shù)家個(gè)人品質(zhì)在作品中的折射以及藝術(shù)家在作品中對(duì)時(shí)代動(dòng)脈的把握，它熔鑄了時(shí)代、精神、集體意識(shí)和個(gè)人性情；城雕與周邊的建筑、廣場(chǎng)、道路、橋梁等公共設(shè)施應(yīng)和諧一致?，F(xiàn)在，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，城市面貌也發(fā)生著日新月異的改變，越來越美觀壯麗，越來越有現(xiàn)代化大都市的氣息，我們的城市雕塑一定要跟上，要成為城市內(nèi)涵的重要一環(huán)。

　　工藝城市彩繪雕塑的語言文化在城市雕塑日益發(fā)展的今天，我們更應(yīng)進(jìn)一步研究城市雕塑的功能、意義、格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價(jià)值、文化精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對(duì)待城市雕塑創(chuàng)作。必須意識(shí)到，只有對(duì)民族母土文化深入研究、充分認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟其精髓，并且以此為本，合理吸收外來藝術(shù)營養(yǎng)而又始終保持民族自己的藝術(shù)語言特點(diǎn)，才可能創(chuàng)造出具有經(jīng)典性的意義的城市雕塑。

　　彩繪，在中國自古有之，被稱為丹青，常用于中國傳統(tǒng)建筑上繪制的裝飾畫，后來傳到半島和日本，并被兩者廣泛運(yùn)用和發(fā)揚(yáng)光大。在中國古代建筑上的彩繪主要繪于梁和枋、柱頭、窗欞、門扇、雀替、斗拱、墻壁、天花、瓜筒、角梁、椽子、欄桿等建筑木構(gòu)件上，主要以梁枋部位為主，成語“雕梁畫棟”便由此而來。實(shí)際上一部分不銹鋼,既有不銹性,又有耐酸性(耐蝕性).不銹鋼的不銹性和耐蝕性是由于其表面上富鉻氧化膜(鈍化膜)的形成.這種不銹性和耐蝕性是相對(duì)的.試驗(yàn)表明,鋼在大氣、水等弱介質(zhì)中和等氧化性介質(zhì)中,其耐蝕性隨鋼中鉻含水量的增加而提高,當(dāng)鉻含量達(dá)到一定的百分比時(shí),鋼的耐蝕性發(fā)生突變,即從易生銹到不易生銹,從不耐蝕到耐腐蝕.