不銹鋼色彩使雕塑增添了新的活力和個性特征，更適合現(xiàn)代生活環(huán)境，體現(xiàn)鮮明的時代精神，同時以更為豐富的視覺效果和情感色彩。許多雕塑家們的作品能限度地滿足現(xiàn)代人心理和與環(huán)境吻合的可能性。這些作品反映了雕塑色彩的意 色彩使雕塑增添了新的活力和個性特征，更適合現(xiàn)代生活環(huán)境，體現(xiàn)鮮明的時代精神，同時以更為豐富的視覺效果和情感色彩。許多雕塑家們的作品能限度地滿足現(xiàn)代人心理和與環(huán)境吻合的可能性。這些作品反映了雕塑色彩的意蘊。

　　不銹鋼校園雕塑通過被解讀，不僅使學生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時從雕塑作品中領會特定文化的設計思想、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。豐富學校校園雕塑是物質化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應了一個學校的精神文化水平和道德素質要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關鍵的。首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。

　　不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對性的藝術，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是最典型的造型藝術、靜態(tài)藝術和空間藝術。