所謂愛心是指同情憐憫之心態(tài)(包括相應(yīng)的一定行動)，它是一種奉獻(xiàn)精神，更是關(guān)懷、愛護(hù)人的思想感情，包括于所有情感之中。當(dāng)對象為人類時，往往與"階級友愛"或"同胞情"相對應(yīng)，指超階級的或超國的、基于彼此都是人類這一認(rèn)識的同情憐憫，當(dāng)對象為非人類時，則往往基于彼此都是動物或生命這一認(rèn)識的同情憐憫。愛心的深層含義就是保護(hù)所有的動植物。廣義的愛心就是保護(hù)所有生命。

　　抽象愛心不銹鋼雕塑城市景觀雕塑作為一種環(huán)境藝術(shù)，已經(jīng)越來越受到人們的重視，而其應(yīng)用領(lǐng)域也越來越廣闊。不只是園林景觀，景觀等處可見城市雕塑。房地產(chǎn)，陵園建設(shè)等都成為石雕的市場。可見城市景觀雕塑已經(jīng)漸漸深入到人民群眾中去，被大眾所接受，前景廣闊。城市景觀雕塑不管是園林景觀景觀中，還是樓區(qū)，城市標(biāo)志都代表著這個城市的文化風(fēng)貌。石雕保存時間長，不怕風(fēng)吹雨淋，可以歷久彌新的彰顯城市精神。讓所有進(jìn)駐到城市中的人都沉浸在濃濃的文化氛圍中，感受著城市獨特的人文氣息。城市景觀雕塑是一座城眼，有著很強(qiáng)的時代意義，日漸成為人們生活中必不可少的一部分。

　　現(xiàn)代園林景觀雕塑是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。古今中外的優(yōu)秀雕塑藝術(shù)是一種文化形態(tài)，它能賦予人們以人文內(nèi)涵與藝術(shù)熏陶。作為具有深厚文化傳統(tǒng)的中華民族，開發(fā)與運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源促進(jìn)中國現(xiàn)代園林景觀雕塑藝術(shù)的發(fā)展是極為重要的。園林景觀雕塑的表現(xiàn)主題是使環(huán)境空間美化，以滿足人的心理美感需求。所以我們現(xiàn)在所看到的園林景觀雕塑大多是以裝飾為題材的抽象或半抽象作品。形式上突出它的工藝性，趣味性，使之在綠地中形成一種點綴。如果脫離了園林景觀的功能性而一味強(qiáng)調(diào)其中的思想性、政治性，從裝飾功能中分離出來，那它很有可能會進(jìn)入到一個認(rèn)識問題的誤區(qū)，干擾所表現(xiàn)的物體，創(chuàng)作出與環(huán)境不和諧的作品。有別于紀(jì)念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅目，強(qiáng)調(diào)裝飾。

　　所謂愛心是指同情憐憫之心態(tài)(包括相應(yīng)的一定行動)，它是一種奉獻(xiàn)精神，更是關(guān)懷、愛護(hù)人的思想感情，包括于所有情感之中。當(dāng)對象為人類時，往往與"階級友愛"或"同胞情"相對應(yīng)，指超階級的或超國的、基于彼此都是人類這一認(rèn)識的同情憐憫，當(dāng)對象為非人類時，則往往基于彼此都是動物或生命這一認(rèn)識的同情憐憫。愛心的深層含義就是保護(hù)所有的動植物。廣義的愛心就是保護(hù)所有生命。

　　抽象愛心不銹鋼雕塑城市景觀雕塑作為一種環(huán)境藝術(shù)，已經(jīng)越來越受到人們的重視，而其應(yīng)用領(lǐng)域也越來越廣闊。不只是園林景觀，景觀等處可見城市雕塑。房地產(chǎn)，陵園建設(shè)等都成為石雕的市場。可見城市景觀雕塑已經(jīng)漸漸深入到人民群眾中去，被大眾所接受，前景廣闊。城市景觀雕塑不管是園林景觀景觀中，還是樓區(qū)，城市標(biāo)志都代表著這個城市的文化風(fēng)貌。石雕保存時間長，不怕風(fēng)吹雨淋，可以歷久彌新的彰顯城市精神。讓所有進(jìn)駐到城市中的人都沉浸在濃濃的文化氛圍中，感受著城市獨特的人文氣息。城市景觀雕塑是一座城眼，有著很強(qiáng)的時代意義，日漸成為人們生活中必不可少的一部分。

　　現(xiàn)代園林景觀雕塑是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。古今中外的優(yōu)秀雕塑藝術(shù)是一種文化形態(tài)，它能賦予人們以人文內(nèi)涵與藝術(shù)熏陶。作為具有深厚文化傳統(tǒng)的中華民族，開發(fā)與運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源促進(jìn)中國現(xiàn)代園林景觀雕塑藝術(shù)的發(fā)展是極為重要的。園林景觀雕塑的表現(xiàn)主題是使環(huán)境空間美化，以滿足人的心理美感需求。所以我們現(xiàn)在所看到的園林景觀雕塑大多是以裝飾為題材的抽象或半抽象作品。形式上突出它的工藝性，趣味性，使之在綠地中形成一種點綴。如果脫離了園林景觀的功能性而一味強(qiáng)調(diào)其中的思想性、政治性，從裝飾功能中分離出來，那它很有可能會進(jìn)入到一個認(rèn)識問題的誤區(qū)，干擾所表現(xiàn)的物體，創(chuàng)作出與環(huán)境不和諧的作品。有別于紀(jì)念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅目，強(qiáng)調(diào)裝飾。