以上說(shuō)的都是一些常見(jiàn)的一些雕刻圖案，而其實(shí)祠堂石材浮雕圖案是有很多每一種雕刻的圖案都會(huì)有它的意義所在，所以在什么樣的地方，需要什么樣的寓意，都要認(rèn)真設(shè)計(jì)。

　　祠堂石雕壁畫(huà)是表達(dá)一種獨(dú)特的思想情懷，通過(guò)石雕浮雕雕刻的形式將其表現(xiàn)出來(lái)，以不同形狀和圖案展現(xiàn)出來(lái)，并且可以通過(guò)高浮雕或者淺浮雕來(lái)設(shè)計(jì)，這也是很多祠堂用這樣的石雕浮雕來(lái)裝飾，有一種莊重、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅的作用。

　　石雕照壁是古代時(shí)期流傳下來(lái)的一種建筑物，我們經(jīng)?？梢栽谝恍┧聫R、旅游景區(qū)，都可以見(jiàn)到一些建筑物當(dāng)中會(huì)有一個(gè)像墻壁一樣的東西，擋在前面，而且上面畫(huà)著或雕刻著一些非常精美的圖案，這就是照壁。

　　照壁,壁畫(huà)由來(lái)的還有很多說(shuō)法，除了故事和傳說(shuō)，有一些說(shuō)法源于，認(rèn)為照壁壁畫(huà)是中國(guó)受意識(shí)影響而產(chǎn)生的一種獨(dú)具特色的建筑形式，稱“影壁”或“屏風(fēng)墻”。講究導(dǎo)氣，氣不能直沖廳堂或臥室，否則不吉。

　　避免氣沖的方法，便是在房屋大門(mén)前面置一堵石雕照壁或者壁畫(huà)。為了保持“氣暢”，這堵墻不能封閉，故形成照壁這種建筑形式。另有《水龍經(jīng)》中記載，直來(lái)直去損人丁的說(shuō)法，起擋住沖煞殺氣的作用，這種石雕照壁形式也反映出古代人們祈吉避邪求平安的民俗心理。不論怎樣，石雕照壁這種藝術(shù)形式能夠形成并流傳至今，都是歷史留給我們的寶貴遺產(chǎn)。

　　從古至今，皇家使用的影壁最為豪華、壯麗。故宮內(nèi)乾隆做太上皇時(shí)住過(guò)的寧壽宮，門(mén)前有一座大照壁，由彩色琉璃磚瓦砌就，壁上用琉璃磚鑲嵌成九條蟠龍，嬉戲于波濤云海之中，動(dòng)感十足，仿佛呼之欲出，既華貴又威嚴(yán)，這就是中外聞名的故宮九龍壁。故宮內(nèi)的東、西六宮，每個(gè)院落宮殿門(mén)前幾乎都有一座影壁，有木制的，有石雕九龍壁，有琉璃的九龍壁，上面雕刻吉祥圖案，十分精美。

　　屏風(fēng)在三千年前的周朝就以天子專用器具出現(xiàn)，是名位和權(quán)力的象征。經(jīng)過(guò)不斷的演變，屏風(fēng)具有防風(fēng)、隔斷、遮隱的用途，并且起到點(diǎn)綴環(huán)境和美化空間，經(jīng)久不衰流傳至今，并衍生出多種表現(xiàn)形式。種類主要分圍屏、座屏、掛屏、桌屏等形式，材料主要為木、石等。明代以前，屏風(fēng)多趨于實(shí)用，被歸為家具的一種。清初出現(xiàn)的插屏和掛屏，則開(kāi)始兼有供人欣賞之用。