石雕影壁結(jié)構(gòu)分為底座，柱，畫，頂。

　　底座，底座一般采用須彌座的底座，形狀方面，梯形和長(zhǎng)方體多為常見，在底座部分雕刻花窗紋路，展示中式藝術(shù)。大部分的底座因?yàn)橐紤]到承重，所以底座部分一定厚實(shí)。特別是現(xiàn)代人，對(duì)安全性要求非常高，一般須彌座厚度在30-60公分。大部分的須彌座長(zhǎng)度不超過2米，都是一體成型，如果超過2米，則可以根據(jù)上方的圖案內(nèi)容進(jìn)行拆分。

　　立柱，石雕影壁在設(shè)計(jì)方面，考慮到墻頂部的石料結(jié)構(gòu)過于厚重，所以會(huì)在影壁墻左右兩側(cè)各立一根立柱，立柱一般擺放在底座之上，也有少部分的影壁立柱直接擺在地面之上。立柱一般以方形結(jié)構(gòu)為主，部分作品為圓形。畫，其實(shí)也這里成為刻畫更好，現(xiàn)代影壁的畫壁很多都是采用影雕雕刻工藝加工，在畫面上面雕刻黑白的圖案，這樣既有圖案，又是一面大鏡子，把影壁強(qiáng)以前實(shí)現(xiàn)不了的工藝給實(shí)現(xiàn)了。在圖案選擇方面，一般分為內(nèi)外不同的圖案，前面圖案多為神獸，鬼怪，而后方多為兄弟齊心，其利斷金等寓意的圖案，象征兄友弟恭，家和萬事興。

　　頂，頂部是中式屋頂，在過去，這一部分很多都是琉璃瓦搭建出來的，這樣的作品色彩鮮艷，更具層次感。但是現(xiàn)代因?yàn)榱鹆r(jià)格昂貴，所以大部分人用石雕直接替代琉璃，通過后期在石雕上面上色，來展示色彩藝術(shù)的方式來實(shí)現(xiàn)。結(jié)構(gòu)方面，影壁頂部大多采用的是前后對(duì)稱的雙面屋檐架構(gòu)形式，形成內(nèi)外分明的建筑層次感。

　　從學(xué)角度來說，無論是房屋外面的河流，還是住宅內(nèi)部的氣流，都忌諱直來直去，《水龍經(jīng)》上說的“直來直去損人丁”，就是這個(gè)道理。古代的住宅建筑，特別是四合院，大門內(nèi)外都會(huì)設(shè)置影壁墻，用來阻擋從屋嘯而來的氣流，使其流速與住宅內(nèi)部空氣的流動(dòng)速度相協(xié)調(diào)。

　　石雕照壁是古代時(shí)期流傳下來的一種建筑物，我們經(jīng)?？梢栽谝恍┧聫R、旅游景區(qū)，都可以見到一些建筑物當(dāng)中會(huì)有一個(gè)像墻壁一樣的東西，擋在前面，而且上面畫著或雕刻著一些非常精美的圖案，這就是照壁。

　　照壁,壁畫由來的還有很多說法，除了故事和傳說，有一些說法源于，認(rèn)為照壁壁畫是中國(guó)受意識(shí)影響而產(chǎn)生的一種獨(dú)具特色的建筑形式，稱“影壁”或“屏風(fēng)墻”。講究導(dǎo)氣，氣不能直沖廳堂或臥室，否則不吉。

　　避免氣沖的方法，便是在房屋大門前面置一堵石雕照壁或者壁畫。為了保持“氣暢”，這堵墻不能封閉，故形成照壁這種建筑形式。另有《水龍經(jīng)》中記載，直來直去損人丁的說法，起擋住沖煞殺氣的作用，這種石雕照壁形式也反映出古代人們祈吉避邪求平安的民俗心理。不論怎樣，石雕照壁這種藝術(shù)形式能夠形成并流傳至今，都是歷史留給我們的寶貴遺產(chǎn)。

　　從古至今，皇家使用的影壁最為豪華、壯麗。故宮內(nèi)乾隆做太上皇時(shí)住過的寧壽宮，門前有一座大照壁，由彩色琉璃磚瓦砌就，壁上用琉璃磚鑲嵌成九條蟠龍，嬉戲于波濤云海之中，動(dòng)感十足，仿佛呼之欲出，既華貴又威嚴(yán)，這就是中外聞名的故宮九龍壁。故宮內(nèi)的東、西六宮，每個(gè)院落宮殿門前幾乎都有一座影壁，有木制的，有石雕九龍壁，有琉璃的九龍壁，上面雕刻吉祥圖案，十分精美。