石雕孔子像是指以吳道子版的孔子樣本為依據(jù)用各種上等的玉石材料雕刻而成的孔子像,它的面部表情和藹可親,莊嚴(yán)慈祥,是智慧的師表形象。
石雕孔子像的意義體現(xiàn)了人道精神,向人們傳達(dá)了孔子的儒家學(xué)說。在中國常見的石雕孔子像一般以玉石雕刻而成,顏色樸實(shí)而平凡,就像孔子的良好品質(zhì),預(yù)示著人們對(duì)孔子真誠的向往,制作雕像的玉石一般都是耐腐蝕經(jīng)久不衰的,就像孔子留給后世的良言警句。石雕孔子像的意義在于孔子的雕像可以影響人們內(nèi)心的觀念,引起人們對(duì)孔子的思念,傳達(dá)孔子的儒家思想正是人們制作石雕孔子像的根本原因,對(duì)于青少年健康人格的塑造、人類社會(huì)的健康發(fā)展都具有非凡的意義。
孔子的儒家思想,在世界觀方面是具有理性的一面的,在人與人之間相處的態(tài)度方面是和諧的,對(duì)市場經(jīng)濟(jì)以及現(xiàn)代管理都是不可或缺的有意義的思想資源,對(duì)后人的發(fā)展也具有借鑒意義。
當(dāng)代社會(huì)對(duì)著科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展,人們也跟著發(fā)展,現(xiàn)代社會(huì)的人越來越物欲化,石雕孔子像的意義就是想警惕我們不要被自己的貪欲所蒙蔽了雙眼,孔子的儒家思想至今都作為一種理論指引我們走出歪道,步入正常的軌道。石雕孔子像的意義具有崇高的價(jià)值觀念,是我國古代傳統(tǒng)文化的精華,是中華民族精神的源頭,是判斷價(jià)值觀念的標(biāo)準(zhǔn),孔子的儒家文化構(gòu)成了中華文化的基本精神價(jià)值。在物質(zhì)文化迅速發(fā)展的今天,吸收儒家文化的精華,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)品德,促進(jìn)社會(huì)平穩(wěn)快速發(fā)展。設(shè)立石雕孔子像實(shí)在是一件功德無量的善事,對(duì)于傳播儒家文化具有的作用。
孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他還是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。世界思想家之一，中國思想家之一，有“萬世師表”之稱。他的思想及學(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
孔子被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣,至圣大師，他雖然早已逝去，但留下來的學(xué)說與思想?yún)s代代相傳，成為現(xiàn)在乃至后世都要學(xué)習(xí)的對(duì)象，孔子是中國文化的一個(gè)重要代表，中國人心中永恒的精神符號(hào)。而在校園、廣場建立孔子石像，除了紀(jì)念，更是對(duì)孔子學(xué)說的一種繼承，同時(shí)，也有對(duì)莘莘學(xué)子的勸學(xué)意味。
孔子的儒家思想對(duì)中國、儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的影響，石雕中的孔子形象一般以雙手交合于胸前，不露大拇指為主，這是因?yàn)?，孔子說克己復(fù)禮，天下歸仁，在形象上，服飾、姿勢以孔子行教圖為依據(jù)；年齡掌握在60歲至70歲之間，面部表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”。體現(xiàn)莊嚴(yán)慈祥，和藹和諧，謙和智慧的萬世師表形象。
在山東的大型孔子像，現(xiàn)在依然有很多人去祭拜，像中的孔子手捧書卷,書上寫著“有教無類”,臂彎里還夾著一根粗粗的教杖。銅像底座上刻著“萬世師表”四字。
石雕孔子像與所有的物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義?？鬃訛橐环N精神載體,通過被解讀，使學(xué)生不僅掌握一定群體的環(huán)境知覺，而且同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀，受到潛移默化的影響。
石雕孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他還是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。石雕孔子是中國文化的一個(gè)重要代表，中國人心中永恒的精神符號(hào)。而在校園、廣場建立孔子石像，除了紀(jì)念，更是對(duì)孔子學(xué)說的一種繼承，同時(shí)，也有對(duì)莘莘學(xué)子的勸學(xué)意味。原 吳道子版孔子像《孔子行教像》整體畫風(fēng)完全符合吳道子的風(fēng)格，畫中孔子雍容大度，身體稍稍前傾，雙手作揖，謙卑有禮?？鬃宇^扎儒巾，雙目前視，須發(fā)飄逸， 透出圣人的智慧。作品用筆提按流轉(zhuǎn)之間表現(xiàn)了畫家嫻熟的技法，深得“吳帶當(dāng)風(fēng)”的精髓。畫面上方題寫：先師孔子行教像；右上方題寫：德侔天地，道冠古今， 刪述六經(jīng)，垂憲萬世；左下方落款：唐吳道子筆，并加蓋一方圖章。在孔子誕辰2557年紀(jì)念日前夕，在眾多藝術(shù)家、學(xué)者等人的爭議聲中，中國孔子設(shè)立資金會(huì)在孔子故里山東曲阜向大部分國家正式發(fā)布了孔子標(biāo)準(zhǔn)像定稿。兩千多年前的孔子到底長什么模樣？相信今世之人誰也說不清楚。作 為中國歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，孔子在每個(gè)人心目中，有不同的樣貌。中國人傳播普及的是孔子博大精深的思想，至于孔子長的什么樣， 對(duì)樹立孔子的形象已無關(guān)緊要，孔子已經(jīng)成了一個(gè)文化符號(hào)，這個(gè)符號(hào)就是他的形象。并不是所有的人都贊成把中國這位至圣先賢的長相標(biāo)準(zhǔn)化，有學(xué)者甚至將這一 行為稱為“文化暴力”。
石雕人物在當(dāng)今社會(huì)越來越流行，它們代表了人們對(duì)精神文化的追求，石雕人物也分為很多種類。 1、兒童石雕：以兒童為雕刻對(duì)象，主要有石雕和銅雕兩種。往往用于表達(dá)一種童真、童趣，常常用于公園、游樂場和城市景觀雕塑之中。 2、雕塑：以國內(nèi)外各大為雕刻對(duì)象的雕塑，如毛、、愛因斯坦等。主要用作紀(jì)念性雕塑，作為人們對(duì)的一種仰望和追憶。 3、古代人物雕塑：這一部分雕塑主要以古代人物為對(duì)象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會(huì)生活、表達(dá)某種積極向上的情感。 4、西方人物雕塑：這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。 5、雕塑：雕塑以人物優(yōu)秀的業(yè)績，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界之多，在不同的國家與地域都有很大的影響。 6、宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以佛教、教、道教等教會(huì)人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。 7、抽象雕塑：抽象雕塑是根據(jù)真人、真事擬定一個(gè)虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)以及人物的理解和表達(dá)方式。 8、紀(jì)念性人物雕塑：紀(jì)念性人物雕塑多以歷史或者對(duì)國家對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場合中。 9、佛像人物雕塑：佛像人物雕塑主要以中國、古印度佛教人物為主，多用于家庭供奉，企業(yè)供奉以及城市建設(shè)中。 10、主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛。 11、裝飾性人物雕塑：裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經(jīng)常會(huì)用于公司、餐飲、校園等公共場所擺放。